Lição
01 - No Tear do Céu (Isaías 64; Romanos 3; Mateus 22)
Introdução:
Se por toda a tua vida você agiu de maneira sensata, obedecendo de forma geral
os teus pais e a Deus, você está distintamente em desvantagem em uma área
importante: justificação pela fé. Não há nada como cair em um pecado terrível
para nos ensinar a importante lição de que não temos nada em nós mesmos que
possa nos salvar. Podemos ser melhores do que a maioria daqueles a quem
conhecemos, mas estamos absolutamente perdidos, a não ser que dependamos
completamente da vida, morte e ressurreição de Jesus em nosso favor. Com esta
lição começamos uma nova série que se concentra no simbolismo da Bíblia que
nos ensina sobre a nossa necessidade de um Salvador. Vamos mergulhar em nosso
estudo da Bíblia e considerar o qe significa o
manto da justiça de Jesus!
I.
Indignos
do Nosso Deus
A.
Leia
Isaías 64:1-2. A Bíblia diz que Deus é como um fogo e nós somos como
gravetos e água. O que o fogo faz aos gravetos e à água? (Ele muda a sua
forma. Move as suas moléculas! Ele os destrói.)
1.
Nós
somos inimigos de Deus? Ou Isaías está falando de outras pessoas?
B.
Leia
Isaías 64:4-5. Como nosso Deus é diferente dos outros deuses? (Ele nos ajuda.
Os outros deuses querem que os seres humanos os ajudem. Neste ponto, nosso Deus
é completamente único.)
1.
O
que causou a ruptura entre nós e o nosso Deus que nos ajuda? (Deus gostaria de
ter uma parceria conosco, na qual “praticaríamos a justiça com alegria”.
Mas falhamos nesta tarefa. Pecamos contra os caminhos de Deus e continuamos a
pecar.)
C.
Leia
Isaías 64:6. Quão maus nós somos? (Nossas melhores ações, nossos “atos de
justiça” são como (não estou inventando isto, é isso o que o texto
hebraico significa) um absorvente usado – um pano que foi utilizado para
absorver a menstruação de uma mulher.)
1.
Quando
fui para a reunião do vigésimo ano da minha turma da escola secundária, meu
pensamento estava muito mais claro a respeito de relacionamentos. Agora eu sabia
que todos no colégio tinham sentimentos de inferioridade – enquanto pensavam
que todos os outros (ou, pelo menos, a maior parte dos outros) se sentiam
confiantes. Todos nós temos a atitude errada no tempo de colégio – uma
atitude que torna a vida mais difícil! Que tipo de atitude deveríamos
ter a respeito de nossa justiça ser “como trapos imundos”? (Eu luto com o
pecado e estou descontente com a minha fraqueza. É um grande alívio saber que
este é o padrão, mesmo entre aqueles que desejam praticar atos de justiça.)
D.
Leia
Isaías 64:9. Qual era a esperança do Antigo Testamento? (Somos o povo de Deus.
Esperamos que Ele não fique demasiadamente irado e
esperamos que nos resgate dos nossos pecados.)
E.
Leia
Salmos 14:2-3 Quantas pessoas Deus vê que são justas, quando Ele olha dos céus?
(Nenhuma – pelo menos entre os homens!)
F.
Leia
Salmos 14:7. O que este texto diz que é a esperança para os seres humanos
corruptos? (este texto nos dá mais detalhes a respeito do resgate: Nossa
esperança é que Deus irá restaurar a nossa salvação.)
II.
A
Restauração
A.
Leia
Romanos 3:9-12. Já lemos isto em algum lugar antes? (Sim! Paulo está citando a
linguagem do Salmo 14 – aquele que acabamos de ler.)
B.
Leia
Romanos 3:19-20. Quais são as nossas chances de nos tornarmos justos pela obediência
à lei de Deus? (Zero!)
1.
Então
qual é o propósito da lei? (Simplesmente nos tornar conscientes dos nossos
pecados.)
C.
Leia
Romanos 3:21. Qual é a única fonte da nossa justiça? (Deus.)
1.
A
lei tem alguma coisa a ver com a nossa justiça?
a.
Em
caso afirmativo, qual é o papel dela? (Nossa justiça é “independente da
Lei”. Porém a lei “testifica” do fato de que a nossa única fonte da
nossa justiça é Deus.)
(1)
Como isto é verdade?
(Seja honesto. Em que pé está a tua obediência à lei? O fato de que você
está lutando para obedecer é o testemunho da lei de que a justiça provém
unicamente de Deus.)
2.
Como
os profetas testificam que a justiça vem somente de Deus? (Considere os nossos
heróis do Antigo Testamento. Quantos deles cometeram pecados que você acha que
é esperto o suficiente para evitar?)
D.
Leia
Romanos 3:22-26. Como obtemos esta justiça de Deus? Como participamos no
resgate de Deus para os seres humanos corruptos? (Através da fé em Jesus.)
1.
Como
Jesus torna esta justiça disponível para nós? (“Deus o ofereceu como sacrifício
para propiciação.” Isto nos traz à mente o serviço do santuário do Antigo
Testamento no qual o sangue (morte) de um animal era apresentado pelos pecados
do ser humano. A teoria era que o ser humano não tinha que morrer, porque o
animal morrera no lugar do ser humano.)
a.
Sob
o sistema do Antigo Testamento, o ser humano recebia o perdão do pecado? (Este
é um ponto importante: Em momento algum na Bíblia, jamais o pecado foi
retirado por obras de justiça. Nunca. O conceito básico do sistema não mudou.
Temos agora um santuário celestial e Jesus como nosso sacrifício. Veja Hebreus
9:11-14.)
2.
Lote
que Romanos 3:22 diz que “não há distinção”. Sobre qual tipo de distinção
estamos falando? (Distinções {ou diferenças} na nossa justiça. O nível de
nossa suposta obediência não faz qualquer diferença. Todos nós estamos
perdidos sem a graça de Deus. Todos nós estamos perdidos se não aceitarmos o
justo substituto da vida, morte e ressurreição de Jesus.)
III.
A
Veste
A.
Leia
Mateus 22:1-7. O que deveria acontecer conosco, tendo por base os nossos
pecados? (Se rejeitamos a Deus, o castigo é sério.)
1.
Isto
é uma parábola. O que você acha que é simbolizado por “um banquete de
casamento para seu filho”? (O Comentário de Adam Clarke responde que é “a
economia do Evangelho, durante a qual os homens são convidados a tomar parte
nas bênçãos adquiridas pela ... encarnação e
morte de nosso bendito Senhor.”)
B.
Leia
Mateus 22:8-10. Note que os convidados anteriores “não eram dignos”. Este
novo grupo é “digno” de entrar na festa?
1.
Se
esta é a “economia do Evangelho” o que isto nos ensina acerca de quem é
digno de entrar na salvação? (Aqueles que não se importam e aqueles que são
hostis não são dignos de entrar. Aqueles que aceitam o convite, mesmo sendo
“maus”, são dignos de entrar!)
C.
Leia
Mateus 22:11-12. Essas pessoas acabaram de vir das ruas. Como elas poderiam ter
vestes nupciais? (O Comentário de Adam Clarke
explica que a pessoa que convidava as pessoas preparava uma veste para elas.
“Adquirir vestimentas apropriadas para convidados acidentais em uma festa de
casamento era um costume entre os gregos antigos.”)
1.
Por
que o homem sem uma veste nupcial ficou mudo? (É assim que ficamos quando não
temos uma desculpa razoável. Esta é mais uma prova que o rei havia
providenciado as vestes. Se não fosse assim, a primeira resposta do homem seria
“Eu estava no supermercado fazendo minhas compras e me disseram que eu deveria
vir imediatamente para cá!”)
D.
Leia
Mateus 22:13-14. Como o rei pode dizer que “poucos são escolhidos”? Quem
escolheu? (O rei escolheu jogar o homem para fora da festa de casamento.)
1.
Qual
era e qual não era a base do rei para fazer suas escolhas? (Ele não escolheu
com base em quem era seu amigo – aqueles que foram convidados em primeiro
lugar. Ele não escolheu com base em se o convidado era bom ou mau. Ele baseou a
sua escolha apenas em quem estava {ou não estava} usando a veste nupcial.)
a.
Isso
quer dizer que pessoas más são salvas?
b.
O
que o simbolismo da veste nupcial diz acerca do caráter daqueles que são
salvos? (Qualquer que fosse a roupa que aqueles convidados estivessem usando
quando foram ao casamento (a qual certamente não era uma veste nupcial, porque
estavam todos fazendo compras no supermercado), as suas próprias roupas foram
cobertas pela veste nupcial. Nosso caráter defeituoso é coberto pela perfeita
veste de justiça de Jesus!)
E.
Começamos
com Isaías. Vamos voltar e ler Isaías 61:10. A justificação pela fé (pela
veste) é um conceito apenas do Novo Testamento? (Não.)
1.
Qual,
exatamente, é a natureza da veste que nos é dada por Deus? (A cobertura da
salvação e da justiça!)
F.
Amigo,
você vai vestir a veste da justiça que o nosso Rei Jesus nos oferece? Ou vai
ficar mudo, porque pensa que as tuas próprias roupas são boas o bastante?
IV.
Próxima
Semana: Da Glória ao Pó
Direito
de Cópia de 2011, por Bruce N. Cameron, J.D. Todas
as referências das Escrituras são da Bíblia de Estudo na Nova Versão
Internacional (NVI), editada em 2003 pela Editora Vida – São Paulo, a menos
que indicado de outra forma. As citações da NVI são usadas com permissão. As
respostas sugestivas encontram-se entre parênteses. As frases entre chaves {
} foram acrescentadas pelo tradutor e não constam no original.
Este
comentário, bem como os anteriores, poderá ser encontrado, em vários idiomas,
nos seguintes endereços:
Inglês
- http://www.gobible.org/study.php3
Português
- http://brucecameron.blogspot.com/
Francês
- http://www.etudesbibliques.net/accueil.php
Espanhol
- http://www.tagnet.org/azenmarcha/leccion/cameron/leccion_cam.html
Alemão
- http://www.gobible.org/german
Indonésio
- http://www.gobible.org/indonesian
Russo
- http://holysite.narod.ru/ss.htm
Bósnio
- http://www.adventisti-bih.com/bible.htm
Para
receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail,
acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron
ou inscreva-se como seguidor do blog http://brucecameron.blogspot.com/
Para
receber semanalmente estes comentários diretamente no teu endereço de e-mail,
em formato bilíngüe (Inglês - Português), acesse: http://br.groups.yahoo.com/subscribe/BruceCameron_Bilingue
ou
http://feeds.feedburner.com/ComentariosBiblicosBruceCameron
Estes
comentários referem-se às Lições da Escola Sabatina, publicadas em Português
pela Casa Publicadora Brasileira, cujo original pode ser encontrado semanalmente
em: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/les2011.html
Tradução:
Levi de Paula Tavares